أبى يقول ذلك . حدثنا عبد الرحمن نا محمد بن أحمد بن البراء قال قال على ابن المديني : داود بن خالد بن دينار لا يحفظ عنه الا هذا الحديث عن ربيعة بن أبي عبد الرحمن عن ربيعة بن عبد الله بن الهدير عن طلحة بن عبيد الله عن النبي صلى الله عليه وسلم انه أتى قبور الشهداء . 1878 - داود بن خالد ( 1 ) أبو سليمان الليثي المديني روى عن سعيد المقبري وعثمان بن سليمان بن أبي حثمة روى عنه . . . سمعت أبي يقول ذلك . 1879 - داود بن خالد العطار ( 2 ) روى عن [ . . . روى عنه - 3 ] يحيى الحماني . حدثنا عبد الرحمن انا يعقوب بن إسحاق [ الهروي - 3 ] فيما كتب إلى قال نا عثمان بن سعيد [ الدارمي - 3 ] قال سألت يحيى ابن معين قلت : داود بن خالد العطار ؟ فقال : لا اعرفه . 1880 - ( 4 ) [ داود بن خلف الأصبهاني كان ضالا مبتدعا مموها ممخرقا

--> ( 1 ) جعل في التهذيب هذا والذي بعده واحدا وإلى ذلك يشير كلام ابن حبان في الثقات . ( 2 ) راجع التعليق على الترجمة السابقة . ( 3 ) من م . ( 4 ) هذه الترجمة ليست في م وقد يظن أن هذا الرجل هو داود بن علي بن خلف الأصبهاني امام أهل الظاهر - لكن في ترحمته من لسان الميزان " وقد ذكره ابن أبي حاتم فأجاد في ترجمته فإنه قال : روى عن إسحاق الحنظلي وجماعة من المحدثين وتفقه للشافعي رحمه الله تعالى ثم ترك ذلك ونفى القياس والف في الفقه على ذلك كتبا شذ فيها عن السلف وابتدع طريقة هجره أكثر أهل العلم عليها وهو مع ذلك صدوق في روايته ونقله واعتقاده الا ان رأيه أضعف الآراء وأبعدها من طريق الفقه وأكثرها شذوذا " وليست هذه العبارة في هذه الترجمة ولا في غيرها من هذا الباب في الأصلين اللذين عندنا فالله اعلم ، ولداود ترجمة في تاريخ بغداد ( 8 / 369 ) وقد حكوا شيئا عن وراق داود عن داود ووراقه هو الحسين بن عبد الله بن شاكر ضعفه الدارقطني ترجمته في لسان الميزان ( 2 / 290 ) وحكوا عن داود كلمة أخرى عابها عليه الإمام أحمد وإسحاق بن راهويه ومحمد بن يحيى وأبو زرعة وغيرهم من الأئمة ولا أراه نحا بها الا منحى البخاري وإن لم يحسن التعبير وقصته شبيهة بقصة البخاري والله المستعان . واما ذمة كثرة طلب الحديث فالظاهر أنه انما قصد ذم صرف العمر كله في ذلك وترك التفقه ، والله أعلم .